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- パジコ（PADICO）
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￥16850（税込）
／￥10110（税抜き）
販売単位：1本
お申込番号：AOTGW5127211804 ／メーカー：【真筆】茶掛 喫茶去◆大徳寺派 ／型番：211804207980 ／JANコード：3824209283 ／アズワン／ナビス品番：
| お申込番号 | AOTGW5127211804 |
|---|---|
| メーカー | 【真筆】茶掛 喫茶去◆大徳寺派 |
| 型番 | 211804207980 |
| JANコード | 3824209283 |
| 販売単位 | 1本 |
| 価格 | ￥8,252（税込） ／￥10110（税抜き） |
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| 商品の特徴 | 真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 共箱。真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 共箱。真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 共箱。■画 題■ 「茶掛 喫茶去◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」■寸 法■ （約）幅 ６７.５cm× 丈 １１６cm・軸先寸■略 歴■ 佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。楽天市場】【茶道具/掛け軸】 掛軸 前大徳寺 佐藤朴堂筆 画賛 柿。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。掛軸 和紙 漢字詩文 毛沢東 中国掛軸。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。美品 掛け軸 妙心寺派 高橋友峰作「福 日々是好日」共箱 年中掛け。1971年 大徳寺派福聚院住職。掛軸『西国三十三ヶ所観音霊場御朱印集印譜』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 DCB。1977年 大徳寺前住位稟承。あかつき 掛軸 釜師 十三代宮崎寒雉肉筆 「虚心」 共箱 C 5206A。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。カノッサのマティルダ伝 原本複製 ヴァティカン教皇庁立図書館蔵 大型本。使用感を感じさせない美品です。掛軸『西国三十三ヶ所霊場御朱印 観音菩薩』絹本 共箱付 掛け軸 w072515。こちらの茶掛 喫茶去は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆横ものでございます。掛軸『西国三十三ヵ所霊場御朱印 観音図』仏教美術 絹本 共箱付 掛け軸 m001。軸先：黒漆塗。☆西陣織掛軸、以和為貴(美品)。 紙本：墨書。Jewels of Newar Art (ネワール民族の美術宝) ネパールアート。 箱書、花押があります。掛軸 富田嵐堂(嵐堂逸人)『四季五絶之草書』紙本 共箱付 掛け軸 a081618。 共箱、タトウ箱付です。曹洞宗 菅長秦慧玉書。〜喫茶去（きっさこ）とはどんな意味？〜「喫茶去」の三字は「趙州（じょうしゅう）喫茶去」の公案から出たもので、茶人に最もなじみの深いもので、それだけに一行物などによく見かける禅語です。これが法然の書！（鑑定結果？） 南無阿弥陀仏 掛け軸 源空。この禅語の意味はどういうことでしょうか。書家 津金寉仙 書まくり 静座碧雲～ 書道 長野。喫茶去の「去」の一字は、ここでは「去る」という意味ではなくて、意味を強める助辞です。真作 谷口雅春 書 「神力無礙」 生長の家 宗教家 掛け軸。したがって「喫茶去」とは「お茶をおあがり」という意味です。2718 水滴 ブロンズ 獅子 書道。「喫茶去」はわずか三字であり、「まあ、お茶を一服おあがり」というさりげない一語ですが、まことに茶道の妙諦を示した有り難い一語です。[東郷平八郎] 9540 鑑定書付 扁額 書 「各有其道」絖本 鹿児島 在銘。 | ||
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| メーカー名 | 5ea2c4d89b34 | ブランド名 | 【真筆】茶掛 喫茶去◆大徳寺派 |
| 備考 | 【返品について】お客様のご都合による返品はお受けできません。 | ||
| 商品詳細情報 |
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